隆恩！”

　　随即，众进士们起身，在鸿胪寺官员作为导驾官走过内金水河上五座汉白玉金水桥，引入午门，又经皇极门（奉天门）。

　　终于来到皇宫的皇极殿（奉天殿），也是普罗大众口中的金銮殿。

　　皇极殿原本叫奉天殿，是大明嘉靖帝改名的。

　　明嘉靖三十六年(1557年)四月十三日，惊雷引火，三殿尽焚。被火烧了得重建，建是建，可费时费力，嘉靖皇帝心里犯嘀咕，为什么这天火总是焚毁奉天殿呢？能想个什么办法避免呢？于是他找众臣商量。这时候有人就说话了，说这天火焚烧，问题就出在殿额的“奉天殿”这个匾上的三个字。

　　嘉靖问：“怎么个意思？”

　　大臣接着答道：“皇上您看呢，这奉天殿，奉在天上，把这天字给压住了，天不高兴啊，天大啊，你压着我，能行么？所以降下天火焚烧大殿！”

　　你还别说，真有这说法。以前行文的时候，写到天字，都要抬格，要另起一行书写，将天写在头里。

　　嘉靖一听，好像有点道理，那既然找到原因了，怎么解决呢？

　　众臣就七嘴八舌开始出主意了。有人建议把“奉天殿”的匾额横过来，这样“天”在中间，也不压了，而且三人居中者为大，三字中间的“天”为大。

　　有人不同意，说你虽然天在中间，可是“奉天殿”，你读的时候还是奉在前头，还是没突出天来。

　　这边又有人说了，这个好解决。还是横着写，咱们把“天”字写大点，往上提一提，“奉”和“殿”字小一点，往下一点，这样不就突出天了么？

　　结果嘉靖皇帝以“不雅”给否决了这个提议。

　　照我们现在看来，确实不雅，一个匾额上三个字，有大有小，有高有底，确实不太雅观。

　　到后来又有人提议，既然问题出在字上，咱们改名字不就完了么？大家一想，这个主意好！

　　于是这一帮鸿儒们开始找新名字，这代表皇家威仪的大殿，殿名可得有讲究。后来想到在《尚书洪范篇》里的一句话：“皇极，皇建其有极”，还有一句“惟皇作极”。

　　意思是什么呢？就是“天子的训导可以永远作为百姓的行为准则。”

　　那就改“皇极殿”吧，这样匾额也可以竖着写了，而且皇字大啊，还写在头里，这样好。于是“奉天殿”在嘉靖朝重建之后就更名为“皇极殿”了。

　　新大明沿袭了这一叫法。

　　皇极殿殿顶的垂脊兽，十样俱全的，中极殿及建极殿只有九样。

　　作为最高级别的宫殿，当然少不了各种各种的龙形雕塑。

　　三层汉白玉须弥座上，殿前丹陛每层都有螭首探出，若下雨之时，可见千龙吐水的一幕。

　　还有身上带着各种亮眼配饰的近卫军仪仗队，给皇极殿增添了几分肃穆之感。

　　而皇极殿外，那可容数万人的广场极度空旷，给人一种心悸的感觉。

　　潘伯亨等人稳步迈入皇极门，他们看到，广场上文武百官分作两列，沿着御道齐进，诣近丹陛时，同时转班，文官位东面西而立，武官位西面东而立。

　　新科进士们环抱着敬畏之心，观察着新大明帝国的文武百官。

　　只见满殿站立的大臣，都是朱紫大员。

　　文官大员绯袍，补子上是锦鸡，孔雀，武官大员亦是绯袍，补子上则是狮子老虎。

　　新科进士们，站立位于文官之后，看着雄伟的皇极殿，都是大气不敢出一口，没人敢说话。

　　他们不敢肆意张望，而殿上的朱克臧却是仔细地观察他们！

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