“那就是宝塔山上的宝塔吧。”陆强指着远处的一座九城的塔问白玉。

　　“是啊。”白玉点头。

　　“听说这个宝塔是建于唐朝，有九层高，站在塔顶，能够将整个延安一眼看尽，是不是这样”陆强问。

　　“我不知道。”白玉摇头。“没有人跟我说过。”

　　陆强闻言不语，三人继续慢慢的向城里走去。

　　在路上，陆强发现一个有趣的事，每人嘴里都哼哼几句，这些歌词他有的很熟悉，有的很陌生。有人大声唱，有人低声吟。对于这一现象，陆强大为好奇。

　　“那里有一大群人围着在干嘛”忽然白玉指着不远处黑压压的一片人群。

　　“不知道，去看看。”凑热闹是陆强的一大爱好，归根结底还是好奇心的原因。

　　虎壮冷傲马大的在前面挤着，陆强在这白玉在后面，人群太密集了，三人挤了好半天才到前面。

　　“这么多人在干嘛”好不容易挤到前面，陆强发现围观的原因是两波对峙的人马，每一方都起码有500左右人。这是要干嘛打群架吗

　　“小伙子，刚来延安吧”陆强身边的一个满脸皱纹的老人说道。

　　“呃，没错。”陆强回答，但在心里却暗道这个老头耳朵挺尖的，自己小声的嘀咕，周围环境这么噪杂，他都听见了。

　　“这是在举行每月拉歌比赛。”老人为陆强解释道。

　　“拉歌比赛”陆强忽然想起了什么。

　　“没错，就是拉歌比赛，比比看哪一边唱的响唱的亮唱的有声势。”老人道。

　　陆强想起来了，延安在一些外国人眼里，还有另一个名字，叫“歌咏城”。为什么叫歌咏城呢原因很简答，那就是这里的人和喜欢唱歌。

　　抗战初期，唱歌在延安成为一种盛极一时的风气。学校里唱歌，部队里唱歌，工厂、机关里也唱歌。每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋。歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。

　　每逢开会，各单位、各部门的队伍，总是踏着歌声走来，踏着歌声回去。开会之前唱歌，中间休息的时候也唱歌，没有歌声的集会，是没有滴。

　　会前各路队伍的互相“拉歌”，是一场集体唱歌竞赛，被称为“歌战”。抗大、陕公、女大、鲁艺等学校、机关，排着队伍，举着旗子进入会场后，一场激烈的“歌战”便开始了。每个队伍里都有一个指挥者，指挥者不但唱歌唱得好，而且富有鼓动性，既能使自己的队伍唱得高亢激昂，唱得整齐有力，而且有办法激励其他队伍一唱再唱，唱得尽情尽兴，唱得痛快淋漓。

　　歌曲本来就是具有最直接的感染力和煽情性的艺术样式。人们在这种集体的大规模的歌唱中，更是容易宣泄难以抑制的激情、冲动，甚至是狂热。高亢有力的放声歌唱，是一种集体的抒情，是一种情感的巨大释放。个体的微弱声音，汇入、混合在强大的众声之中，从而在雄伟的气势和宏大的音量中，每个人都感到了集体的力量，感到了自己成为集体之一员的力量。

　　而现在，陆强看到的就是一场“歌战”。

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