魏广德就看到吴清身前他刚刚放下的书,黄色书皮。
这年头的书,大多是清、灰色书皮,也有用其他颜色书皮的,但都比较少,且大多是不入流的才使用。
问出这话,魏广德就感觉有点失言了,在他的理解里,吴清怕是在看市面上流传的各类消遣,打发时间。
最早魏广德为翰林院生活准备的道家经典已经被他丢在一边了,那些银子算是打水漂了,实在是生涩难懂,人都看晕了。
“这是我从文渊阁里借出来的一册书,一会儿要给送回去的。”
吴清随口回答道。
听到吴清说是文渊阁里的藏书,魏广德顿时来了兴趣,凑过去看了眼书皮,左上角四个大字引入眼帘。
“《永乐大典》?”
看到那四个字,魏广德不自觉就念了出来。
“是啊,这是《大典》中一本记录‘史’集的书,我借出来看看。”
《永乐大典》这书,魏广德自然听说过,倒不是前世,而是在当下,不少读书人都为不能目睹这本旷世之书而感到遗憾。
《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。
成书之时,初名《文献大成》,后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。
永乐元年,朱棣登基后雄心满满,为了彰显自己的文治武功,决心修一部巨着彰显国威,造福万代。
修此书宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书”,这也注定了《永乐大典》就是一本包罗万象的书,甚至连在当时被人为不入流的阴阳、僧道书籍都被列入抄录目录中。
最初朱棣令解缙主持编纂,一年后修成《文献大成》,但朱棣亲阅后甚为不满,钦点姚广孝担任监修,同时编纂队伍扩大到了2196人。
全书于永乐五年定稿,朱棣亲自作序并赐名《永乐大典》,又是一年时间,全书于永乐六年才抄写完毕。
之后朱棣选择迁都北平,带走了《永乐大典》,而原书所据原稿则继续存放在南京紫禁城中文渊阁内,只是可惜在正统十四年南京文渊阁大火,为了编撰《永乐大典》收集的原稿被付之一炬。
《永乐大典》中收录的许多书籍,大多流传不广,这也是姚广孝要把他们编入《大典》中的原因,原书也保存在紫禁城中妥善存放,希望藉此保留下这些书籍,只是可惜烈火无情。
因《永乐大典》太过庞大,所以仅抄录一份,叫做“永乐正本”,现在就存放在紫禁城文渊阁之中。
虽然后世也有传闻,当初抄录的《永乐大典》实为两份,其中一份存放于文渊阁,另一份陪葬于永陵,但这也仅仅是传说。
至于存放《永乐大典》的文渊阁,其实就是皇家图书
请收藏:https://m.jingshu9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)