不相同。
李师师念诵的《西天极乐功》,用词和典故明显是来自佛门。
所以楚千秋有了一个大胆的假设,莫非合欢宗与金刚寺有关。
“大人学究天人,这合欢宗当年便是为金刚寺所创。”
“只是年岁已久,世人早已忘却两者的关系了。”
李师师有些惊讶地说道,她没想到这些门派辛秘,会让楚千秋听了一段功法就猜了出来。
“哦,师师姑娘还请多说一些。”
楚千秋眼前一亮,没想到自己认真学习,还有这样的回报。
现在又抓到了一条有关于金刚寺的线索。
那李师师作为合欢宗的杰出弟子,自然知道不少门派的辛秘,听了楚千秋的话便开口说道:
“当年金刚寺为了寻找【婆须蜜多女】,便创立了合欢宗,用来传播佛法教义。”
“一时之间,金刚寺势力大涨,信徒遍地。”
“极盛之时,甚至号称要取代摩诃寺,成为新的佛门武道圣地。”
婆须蜜多女是佛门的一个典故。
在古时候有一名女子唤做【婆须蜜多】,她不仅人长得极美,崇尚佛法,乐善好施,还喜欢男女之事。
她认为没有丈夫而行男女之事,不算罪过,而与她有交往的善男子,各个忏悔罪过,皈依我佛,彰显佛法广大。
后来【婆须蜜多女】受到佛祖的点化,放弃了男女之事,证得阿罗汉果位,成为了佛门的罗汉之一。
不过在世俗间,她往往被人称呼为【须蜜女菩萨】或者【女菩萨】,高了一个果位,想来是在人间乐善好施,受到了广大善男子的欢迎。
“金刚寺这般传播佛法,怕是与佛法不合吧。”
“当年【婆须蜜多女】为佛祖点化,最终也是放下了男女之事,方才证得阿罗汉果位。”
楚千秋饶是有心理准备,也是惊得目瞪口呆。
这神武朝的青楼妓院,大多都是合欢宗的产业。
而合欢宗的背后是金刚寺,那岂不是说明……
“未知男女之事,如何放下屠刀?”
“大人的屠刀不也器宇轩昂吗?”
“还请大人放下屠刀,立地成佛。”
李师师捏了捏楚千秋的屠刀,浅浅一笑。
“这便是金刚寺与摩诃寺的争执。”
“金刚寺讲究先拿起屠刀再放下,而摩诃寺则不认同。”
“经过了几次争执,加上金刚寺打不过摩诃寺,便与合欢宗做了切割。”
“如今合欢宗在表面上不再是金刚寺的分支,两派的关系依然密切,合欢宗的镇派宝典,便是《婆须蜜多女心经》。”
“金刚寺的佛爷们经常过来照顾合欢宗的生意,指点弟子们的武功。”
“南无阿弥陀佛!”
“善哉,善哉。”
师师姑娘双手合十,口念佛号,比起以前的娇媚来说,多了几分俏皮,让楚千秋哑口无言。
他该说佛法广大吗?
“那最近金刚寺的佛爷,可有来怡红院
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