小看区区一个门板，从选材得选用一抱那么粗的树，才能做两扇小门板。
所以村里老人坟头常常都种一棵树，这是老人们最后的遗产，是他们对孩子们最后的爱，用自己的身体滋养这棵树，等到几十年之后，孙辈老了就能用这颗树做棺材了。
一口好棺材，是这个时期一个中国人乃至21世纪一些老人都想要的东西，中国传统的观念中叫视死如生，棺材的品质就好像是房屋的品质一样，当年袁世凯下野后为了凑一副黄花梨的棺材几乎倾家荡产，由此可见一斑。
所以也有一句话叫：“砍坟头树。”来形容人缺德。
“话说，你那弄出来的油有多少了？”王立忽然就想到了什么。
“没舍得扔了，有个三四百来斤吧，可这玩意不能吃啊。”张克为愣了愣，不太明白王立是什么意思。
这些油有从羊毛洗出来的油，也有猪皮上弄下来的油，不过都有一个共同的特点，那就是不能吃了，为此他伤心了好长时间，明明肚子里缺油水，可看着好好的油不能吃，很长时间都是一肚子的怨气。
“做肥皂啊。”王立兴奋的半蹲了起来桌子上说道，他多半年没怎么用过肥皂了，根据地条件艰苦，肥皂又不便宜，一块肥皂省了又省也用不了多长时间，就这也是时断时续的。
“味太大了，用不成，别提了。”张克为摆了摆手，表示羊骚味过重，不能当肥皂：“当枪油还差不多。”
“那就算了。”王立怏怏不乐的坐下，趴在了桌子上就好像是霜打了的茄子。
“坐直了，坐没坐样，像什么样子。”陈部长从王立的烟盒里拿出一根烟，一副无可奈何的表情。
“啊啊啊啊，皮鞋啊皮鞋，什么时候才能穿皮鞋啊。”王立毫无形象的大喊道。
“你那猪杀几个，不就有皮鞋了。”陈部长打趣道。
“那可不行，那都是我挑出来的种猪，还指望着他们下崽呢。”王立摇了摇头：“不过，我们从民间收集的猪皮啊，已经快能做皮鞋了。”
皮质物品要想鞣制，需要很长的时间，例如传统的羊皮和牛皮，王立还记得当时请来的大师傅们看着一堆猪皮的表情，简直惊呆了。
北方是没有用猪皮制品的经验的，用的大部分都是羊皮、牛皮、驴皮和马皮，甚至驴皮和马皮也少，这玩意一般都拿去熬阿胶了。
其实阿胶原来是牛皮熬的，可是牛有一项保命的绝技，他能耕田，于是仔古代成了重要的战略物资，擅自杀害耕牛，比杀人都严重。
医生们非常无奈，只能把目光转移到地位没有那么高的驴身上，用驴皮熬阿胶，后来发现驴皮阿胶比牛皮阿胶好像还好使，于是就放弃了牛皮。
对此驴驴们表示：“都是牲畜，能不能不要搞差别对待，我们要抗议这是物种歧视。”
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