第0024章周王殿下的狗粮

　　李毅最近又变得有点忙起来了，虽然放了授衣假，但是话剧这方面的事情不亲自盯着是不现实的，更何况李毅也要亲自出演梁山伯，让公孙大娘女扮男装来演，他不是没想过，但李毅本来就很想演男主角，又一想到女主角是武曌，总觉得还是自己来演比较合适啊。

　　教公孙大娘的五线谱的事情进行的很顺利，毕竟五线谱本身就不是很难的东西，虽然蝌蚪符号，还有节拍这种东西，以前从来没有接触过的人乍一接触会有点不适应，但是公孙大娘本身乐感就相当逆天，李毅稍微讲解一下，打了几个拍子就学会了。

　　在公孙大娘学会了五线谱之后，就可以花时间来将五线谱对应到古筝相应的指法上，确定了指法之后，就可以根据指法来反推出《梁祝》的五线谱了。

　　当然了，光是秦筝独奏的《梁祝》并不是李毅心目里的最佳音乐，一首好听的歌曲，可不仅仅是秦筝一把乐器就可以的，其他的乐器也要一同加入进来，合奏一曲。相信有了五线谱的帮助下，倒不会像李毅之前在飞燕楼听的那一首杂乱无章的曲子了。

　　不过李毅是个懒人，教会了公孙大娘之后，剩下的那些弹奏乐器的优伶们，李毅是不管的，反正公孙大娘已经正式成为了自己的音乐总监了，协调话剧音乐的问题不就是应该音乐总监来管的吗？

　　李毅管话剧表演都有点分身乏术了呢。

　　现在的优伶们表演的时候，都会涂抹上相当厚重的白色妆容。

　　将那种凉凉的、粘粘的白色颜料刷在脖子和脸上，然后扑上粉，想象一下的话，大概就像是日本人的艺伎脸上涂抹的那种妆容，当然了区别还是有一点的，毕竟日本人当年也是学习大唐的文化，艺伎脸上的妆容就是从这里学来的，一千多年的发展，多少会有点变化的，比如大唐的优伶是不会涂黑自己的牙齿的，顶多把脸擦的白白的。

　　在中国的历史上，只有以前南方的土人（那些土人已经被汉人灭了，名字都没有）才会涂黑牙齿，《楚辞·招魂》说到：“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些……”，就是记载南方的土人涂黑牙齿的事情。

　　李毅是不打算这样子打扮来表演话剧的，说到话剧，那就必须要用近乎真实的场景布置，巧妙的灯光特效，已及音乐这些硬件条件的互相搭配，再加上演员自身的演技和台词来作为重点。

　　本来就是近乎写实的话剧，如果涂抹成那样不就是唱大戏了吗，一点感觉也没有了。

　　对于李毅所提倡出来的表演手法，这些优伶包括武曌，都是没有见过的，大家都可以说是从头学起。

　　其他的优伶们姑且不论，就武曌而言，实在是演戏的一把好手，只

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