事，不过孙诲也很可能没有跟中央提到崔希逸跟吐蕃人的私下协定，就把他长官给卖了）

　　李隆基赞同，于是派遣内给事（宦官）赵惠聪跟孙诲一同前往河西了解状况，便宜行事。两人到达河西后。假传诏书给崔希逸，命令其出兵，崔希逸不得已，只好出兵。打破吐蕃军，只有乞徐力一人逃脱，孙诲、赵惠琮都受到重赏，但从此吐蕃跟唐朝断绝邦交，不再前来朝贡。

　　除了这几件不协调的事情外。张守圭的军队管理，也发生变化。

　　简单形容其状况，可以用八个字总结：“将领骄奢，士兵厌战“

　　开元二十六年，边塞诗人高适的诗很真实的反映这一状况。

　　“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。“；”君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。“

　　那我们怎么知道高适的这一首诗是在反应张守圭的军队状况，而不是对整体状况的泛泛之谈呢？我们可以看到这一首诗的序言就很清楚了，“开元二十六年，客有从元戎出塞而还者。作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。“而所有的注解都会告诉你，元戎指的就是张守圭，而据史书记载，高适这段时间就是呆在幽州。

　　在此情况下，张守圭的厄运果然很快就发生了。开元二十六年（公元1938年），张守圭下面的部将赵堪、白真陀罗假传张守圭的命令（会假传命令表示军纪已经松弛），逼迫平卢（辽宁省朝阳市）军使乌知义出军讨伐奚部落叛军（位于内蒙巴林右旗附近），乌知义不愿进军，白真陀罗就假传皇帝诏命。要求乌知义出兵。

　　乌知义无奈，率兵进击奚部落，初期因为出其不意，奚部落败退；但奚部落很快集结部队反攻。唐军失利。张守圭向朝廷隐瞒战败的消息，反而以大捷向朝廷报告。

　　纸包不住火，战败的消息还是走漏了，朝廷派宦官内谒者监牛仙童前往幽州调查，张守圭用重金贿赂牛仙童，把战败的责任都推到白陀罗真的身上。并且逼白陀罗真自杀灭口。

　　本来事情到此似乎也就结束了，但因为牛仙童受到李隆基的宠爱，其它宦官为了打击他，于是有人在隔年（开元二十七年）向皇帝检举牛仙童受贿的事，经过调查属实。

　　李隆基大怒，命令另一位宦官杨思勖“仗杀”（用棍打死）牛仙童，但杨思勖也许是跟牛仙童有恩怨，他所使用的手段是令人发指的。

　　“缚架之数日，乃探取其心，截去手足，割肉而啖之

　　这是史书记载杨思勖杀牛仙童的方式，而张守圭的下场是被贬为括州（浙江省丽水市）刺史，而更不幸的是他在路上就背部生疮而亡。

　　张守圭是开元中期最具有代表性的名将，他在西域、河西、幽州三个边防要和唐朝主要敌人突厥、吐蕃、契丹都打过仗，而

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