应该说他的影响力并不是很大。但实际上，郭威在历史上的知名度还是非常高的，这主要就是因为他在国民经济的建设上，取得了非常突出的成绩。

　　而且也正因如此，才使五代这个在中国历史上极度混乱和黑暗的年代。终于算是迎来了一线黎明前的曙光。

　　郭威为人非常简朴，当上皇帝也没有变质，登基后就下令：乘舆服饰，不得过于华丽；宫中器皿。一定要力求朴素；各地不准贡献珍巧纤华的物品以及奇禽异兽鹰犬等物。

　　并将后汉宫内原有的数十件奢华玉器取出来，在大殿上当众打碎，然后对群臣说道：“听说汉隐帝（刘承佑）天天跟嬖宠们游戏，珍玩不离身边，此事不远，当引以为鉴！”

　　此后。又下令废除了后汉所留下的一些苛法。前面曾经说过，后汉对国内百姓的统治是非常残暴的，有些规定已经没有道理可讲了。

　　比如说：民间有偷盗一钱以上者，处死；民间有私藏牛皮一寸以上者，处死；民间有私贩盐者，不计斤两，处死；像这种法律的总原则基本就是有过就杀，残暴以至极点，郭威便下令统统将其废止。

　　对于偷盗者，沿用后晋天福年间以前的法律办事，并规定除了犯谋逆大罪，不得屠戮全族。而对于牛皮这种战略物资，五代一直是严格控制的。

　　朱温时代，由政府出钱从百姓手中购买。到了李嗣源时代，就改成由政府拿盐来换百姓手中的牛皮，不再给钱了。

　　而到石敬瑭时代，连盐也不给了，直接没收；等到后汉开国后，竟然规定为“私藏一寸者处死”，真是一代不如一代了。直到郭威这里，才彻底改变过来。

　　他规定：民间应纳牛皮总数，三去其二。而剩下那一部分，则田地摊派，规定每十顷地需交一张牛皮。其余的，归百姓自用，买卖自便。

　　对于贩运私盐者，又重新改成按斤两定罪。规定“凡私贩盐五斤以上者，斩首弃市”，这一规定虽然也很残酷，但还是要比后汉进步了很多。另外，后汉规定的那些超出实际情况很多的“省耗”、“陌钱”，郭威也统统下令予以废止，至于百姓在后汉年间欠下的余税，也不再追征。这些规定确实给民间减轻了很多的负担。

　　除此之外，郭威还下令废止了一些非常不合理的苛捐杂税。比如说当时有一项“牛税”，最早是因为当年朱温和淮南打仗，从那里抢来一万多头耕牛，回来之后就分给了河南的百姓使用，然后再对这些百姓开始收租。本来这也没什么不合理的，

　　问题就是几十年过去之后，这些牛早都死光了，可这个“牛租”居然还在征收。直到郭威称帝后，才把这项“牛租”取消。

　　在土地政策上，郭威也很开明，十分鼓励百姓开荒种田。规定但凡是无主的土地

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