在这模样，无非是相隔太远而已”
“十年前，我蒙受长生天的召唤，来到这新大陆寻回长生天失落的子民，竟不负所托，既是天意，又是祖先显灵，我一直想早点来到此地与失落的兄弟叙旧，可惜事务繁杂，乃至于蹉跎至今，如今既然来了，岂不浮一大白！”
他先后用索伦语、突厥语将此话说出，加上安宁的翻译，安卡再是愚鲁也明白了，特别是当你看说出“长生天”、“祖先”两个词时，他不禁怦然心动。
在维拉米特河谷这一支土人里，依旧信仰着原始的萨满教，信仰的神祗也不少，不过最大的两位却与尼堪刚才所说的不谋而合，一个是“天神”，一个是“祖先”，况且尼堪说出的词语发音虽与土语大大不同，不过认真听的话还是能听懂一些的。
以前孙德茂与他交流时，说的都是土语，他不是穿越人士，对于美洲的土人肯定没有尼堪这样的见识，故此，孙德茂虽然有从大萨满罗秀那里得来的各种仪式、舞蹈，终究隔了一层。
而眼下尼堪的身份、言语，轻而易举点出双方的相同点，加上大夏人那碾压的文明，让一向有些傲气的安卡终于心服口服了。
他学着其他人那样跪下，低着头，高举酒杯，用土语说道：“我，卡拉普雅的安卡，在天神、祖先、维拉米特三位大神面前起誓，今后将誓死追随天神的人间化身，伟大的尼堪陛下，终生不渝！若有丝毫违背，必下九狱！”
维拉米特，就是河流的意思，又是维拉米特河河神的名字，他能以这样的重话起誓，显见得是下了决心的。
九狱，是美洲大陆文明程度稍高的印第安人共同的传说之一，与亚洲大陆的中国人很像，在阿兹特克帝国已经成了体系，在其它部族那里则各有不同，有的是九狱，有的是三狱，有的是五狱，不一而足。
很快，晚宴进入了高潮，孙德盛也现场表演了索伦人祭祀祖先的仪式，这些仪式自然参考过印第安人的仪式，加上罗秀大萨满的研究，形成规制后更加夺人心魄，更加传神，当孙德盛表演即将结束，适时匍匐在尼堪面前时，此时，尼堪的身上已经笼罩着“祖先”的光环。
此时，所有的人都匍匐在尼堪脚下，安卡更是热泪盈眶，身体大动。
一刹那，连尼堪自己也有些恍惚了。
我到底是谁？
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