他的大儿子从十岁那年起百里进入肯套县小学学习，虽然教授的是汉文，但在阿克烈看来，他们这些普通牧户虽然会讲突厥语，但从来不认识突厥文字，眼下有一个机会学习、书写文字，这在他看来是天大的事情。

　　因为在中亚诸部，包括信奉喇嘛教的准噶尔人在内，只有贵族拥有学习的机会。

　　会书写，是除了姓氏之外的贵族与平民的第二个区别。

　　当某人拿着一卷羊皮纸骑在马上奔驰时，遇到的牧户都要跪下来致敬，因为他们都是巴依。

　　“有教无类”

　　这是大夏国的宣传，这在牧户中杀伤力太大了，以往，这些普通牧户想要晋升到巴依阶层，唯一的途径是在跟着老爷们作战时立下大功才有机会，一般情况下，若不是出身白骨头，一个普通牧户通过立下战功获得百夫长的高位基本上就到头了，但在眼下的大夏，这一切似乎不是问题。

　　阿克烈极为了解他的大儿子，那是在五岁就能一个人上马的阿尔根健儿，十岁那年便能一个人带着小弓箭和牧羊犬放养一大群牲畜了，他又非常聪明，刚进入学校后，就被分到了“骑兵”的预科班，也就是说，大夏国的孩童都是十岁那年入学的，入学半年后，会根据各人的特点再次分班。

　　届时，学习能力强的会在一班，动手能力强的在一班，骑射能力强的又在一班，大夏国小中学堂加起来也就五年，国家没有耐心让你学习五年后再进行调配，而是一开始就行了简单的分类。

　　若是不出意外的话，他的儿子将会进入定远府骑兵学校学习，在那个学校，一毕业就能担任连长，也就是部落里的“百夫长”。

　　“既能上学，还能做上百夫长，简直是天大的好事”

　　眼看秋天就要过去了，阿克烈眼下要做的大事就是收割牧草，然后扎成一捆捆的储存起来过冬，加入大夏国后，牧户越来越有成为定居牧户的迹象，除非是真正的地广人稀，才会有转场的事，但在锡尔河流域，牧场本来就不多，故此也不存在转场的事，何况在锡尔河流域，冬季的雪层不厚，牲畜自己就能扒开雪层吃下面的干草，加上牧户储存的草料，对付正常的冬季还是没有的问题的。

　　若是遇到罕见的天气，牧户们还能用手中的牛羊向肯套县官府交换他们储存的黑麦麦秆、干苜蓿。

　　也就是说，在此时的大夏国，就算在牧场上，也做到了类似于中原那样的“备荒仓”储备。

　　一个不需要日夜提心吊胆的牧户的春天来临了。

　　除此之外，在以往，牧户们杀掉牛羊后，皮毛基本上都是自用，很少有用来交换物资的，眼下，大夏国设在肯套县城的榷场却在一年四季大量收购羊皮、牛皮、骆驼皮，以及羊毛、驼绒。

　　阿克烈用这些皮毛已经置办齐了

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