黎姿本来是不想去那个教堂的，因为她觉得那样太浪费时间了。
但最后不知道是出于怎么样的心理，她最终还是一咬牙一狠心，踏上了前往那座教堂的电车。
那是一座朴实无华的教堂，看起来比一般的小教堂要大，又比真正的大教堂要小。
它所在的位置相当偏僻……偏僻到一度让黎姿觉得，那位格里芬女士是不是对“不远”这两个字有什么误解。
当黎姿进入教堂的时候，布道会已经开始了。教堂之中人头攒动，黎姿连能坐的地方都不太找得到。
好在一个好心的大姐给她挪了一个位置，才让她在大厅角落里的长椅边缘，谋得了一席之地。
神父此时正在台上，以一种仿佛是新闻播报一般的语调，平缓而不失顿挫地讲解着经文。
在神父那一尺余见方的讲台旁边，有一个坐在高脚板凳上的银发小姑娘。小姑娘正用那稚气的声音，给说着外文的神父当翻译。
那小姑娘的语言水准极高，她的童声传译完全可以做到同声传译，另黎姿叹为观止。
一开始黎姿还在感叹那个小姑娘的语言能力强悍，然而细细听了一会之后，黎姿就突然觉得情况有些不对劲……她突然发现这个神父讲的，根本就不是任何一部基督教的福音。
“商品的价值，是凝结在商品中人类的抽象劳动。即真正决定了商品的并不是资本的消耗量，而是劳动的消耗量。”
“发展到如今，社会劳动的形式已经多样化，伴随着互联网与金融资本的结合，工业时代的社会生产模型或许已经显得有些老旧，但本质依旧没有改变。”
“写字楼和操作隔间取代了工厂流水线上的工位，虚拟的互联网平台取代了工厂的机器，所谓的‘渠道’费用则成了新形式的地租……一切都只是形式发生了改变，但资本主义运行模式的本质依旧没有改变。”
黎姿整个人都惊呆了，她发现神父讲的这些东西……她熟啊！
黎姿中学的时候虽然没有好好读，但那并不意味着她当初的成绩不好。事实上她原本是文科生，成绩其实也还不错，只是后来因为能力觉醒等各种各样的原因，才沦落到了去给魔女结社当打手的地步。
在神父讲出那些话语之后，黎姿立刻就听出来了那些都是政治课本上的内容。
只不过神父似乎结合了他自己的思考，还有一些实际的案例，讲得更加的具有个人风格。
“根据我们前文所讲的理论，可以得出价值是通过劳动创造的这一结论。然而资本的所有者通过占据生产工具和生产资料，然后以‘产品是生产资料产出的’为借口，故意忽视了价值是由劳动产出的这一点，以此来榨取劳动者的剩余价值。
“最初的生产资料或许是某几个人通过自身的劳动创造的，可是当这个
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