1)第一百五十八章 西方佛教 红云转生_截教小徒
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  李基坐定紫微宫,世事如水,东去不回。白云苍狗,时光易过,匆匆几百年过去了。

  仙人从来不怕时间流逝,也感觉不到。百年时光,或者这是稍稍一闭关而已,弹指一挥间。人间却是风起云涌,当然这里说得人间还是地球,毕竟,洪荒上的人族正是群雄纷争,大多是圣人教化未至的蛮夷入驻当年的天朝大地。

  西周建国不过三百年就出了个周幽王,留下了千古流芳的烽火戏诸侯,结果被杀死。次年周平王即位,迁都于洛邑。只不过经此一乱,国力衰减,威信荡然无存,各地诸侯纷纷自立,不服大周,礼乐征发自天子出的时代淹没在历史的长河中。

  东周一起,便是春秋战国,正是诸子百年争鸣,群雄并起之时。

  经过三百年休养生息,西方教可以说是大兴。万仙阵前五圣大战,洪荒破碎,灵脉崩散,鸿钧无奈出手将原本南赡部洲大部分人族迁徙到地球之上。或许正因如此才成全了西方,灵脉崩散,原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零,渐渐的人杰地灵山清水秀起来。

  当初从截教搜刮来的许多人才,都被接引准提以大法力大智慧渡化,渐渐消了心中对截教的眷恋,投入西方。唯有那些心智坚定的,譬如乌云仙,仍旧在八德池里以金须鳌鱼之身游弋。那八德池方圆不知几千万里,在三十三天外的灵台方寸山中,波涛汹涌,仙岛林立,宛如汪洋大海,看似自由自在的乌云仙却是有苦难言,每日都受那功德水的洗涤,宛如刀割。

  到底燃灯道人带着文殊,普贤,惧留孙连同韦护投了西方,燃灯以十二颗定海珠演化诸天世界,毫光照耀寰宇,被接引道人加伸大持正果,拜为燃灯上古佛。文殊普贤分别为文殊菩萨,普贤菩萨,韦护则代替了原本羽翼仙的位子,成为燃灯上古佛的护法明王。

  另外就是观音菩萨了,李基听说也是大吃一惊,这观音菩萨不是旁人,正是当年在西昆仑上见过的西王母。在万仙阵归去时被准提渡化,就连当年修习的神通都是准提有意留下,自然而然的就水到渠成,当年的金光仙被赐予做了坐骑。

  西方教强势无匹,又因其教名带有很强的地域性,遂更名为佛教,接引道人被尊为万佛之祖,是谓阿弥陀佛。万佛朝宗,齐齐礼敬,口诵阿弥陀佛。

  阐截两教都是元气大伤,但好歹元始天尊乃是封神之战的赢家,执掌封神之姜子牙乃是阐教弟子,故此封神榜与打神鞭都在玉虚宫内放置。后因三界圣人都迁入三十三天之外的混沌深处,元始天尊开辟弥罗天,带走封神榜,留下了打神鞭,阐教一应事务都由云中子打理。

  老子与准提本就在混沌中,通天教主更是决绝,开辟出混沌天地,直接就将金鳌岛原样不动

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