红云经历一番生死杀劫，更知道了久远之前的封神传说，不仅为通天教主偌大的截教败落而唏嘘感慨。红云本身就是嬉笑怒骂，以天地为一朝，万朝为须臾的纵意所如的性子，透过封神大战的种种迹象仅凭猜想就知道了其中内幕，自觉如果自己立儒教，以后定然也少不了勾心斗角，争夺气运保全门下，因此也就熄了立教功德，断了成圣的机缘。

　　红云穷多年功夫，将鸿蒙紫气炼化成天地浩然正气，充盈胸怀，更是当年鸿钧钦点的圣人，如今虽然主动放弃，但到底是儒佛道三家并立鼎足的一方神圣，故此虽无圣人那般弹指开天辟地，却也是不死不灭，万劫不磨，与三皇相当的存在！

　　儒家学子修行，于道家佛家之外，再辟蹊径，却是不分仙凡。依次为“有志，而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲”六个阶段。

　　凡初学修行者，皆是“有志”；等到“而立”便是挖掘自身潜能，独立与喧嚣尘世之外，可以调度天地威力为自己所用；“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合，达天人合一境界，天雷地火，风霜雨雪皆由身发，随意调度，比之“立志”，更加从容淡定，纵意行之；“知天命”就是下学上达，下学者，知人事否泰，上达者，晓天命穷通，察觉自身祸福，自能趋利避害，保命淡定；达到“耳顺”的境地自身即为宇宙，于鸿蒙之外开辟自身天地，贯通自身阴阳，五行脏腑，八极九窍，到时自身就为一片天地，日月星辰，山河湖海，万象生灭，历遍穷通，可以说已经近乎不死之身了；而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则，纵意所如，便是混元无极，圣人大道了。

　　红云却是放弃唾手可得的混元大道，传下儒家学派，飘然而去。自己却是在“从心所欲”之外再走蹊径，同为不死，即便是真正圣人，也难以将其轰杀了。

　　镇元子虽远在五庄观，却也是知道的一清二楚，自己好友成就不死圣身，超然物外，心下也是欢欣鼓舞，想起自己终日为生机操劳，又是一阵黯然。

　　神仙，领悟到长生之术，比之凡人却是更加难以堪破生死迷关。洒脱如红云者，也只是说“未知生，焉知死”的训示。

　　北冥汪洋之上，狂风怒卷，寒水卷起万丈波涛浪头，如连绵的太古山岳层层推挤迁移，前后相逐，天幕之上漆黑一片，无边无尽的全是漂浮的星球，相互围绕旋转的同时自身也在不停的转动，赤黄紫蓝白各色光芒交映生辉。

　　自从鲲鹏一动手，李基兜手就甩动炼妖壶，布下周天星斗大阵，因为知晓鲲鹏手中有河图洛书，故从镇元子手里借来地书。

　　果不其然，方一交手，鲲鹏眼见周天大阵，心中虽然羡慕，却也微露不屑，河图洛书延伸

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